02.12.08
Карта сайта, индекс Карта сайта, страница 1 Карта сайта, страница 2 Карта сайта, страница 3 Карта сайта, страница 4 Карта сайта, страница 5 Карта сайта, страница 6 Карта сайта, страница 7 Карта сайта, страница 8 Карта сайта, страница 9 Карта сайта, страница 10 Карта сайта, страница 11 Карта сайта, страница 12 Карта сайта, страница 13 Карта сайта, страница 14 Карта сайта, страница 15 Карта сайта, страница 16 Карта сайта, страница 17 Карта сайта, страница 18 Карта сайта, страница 19 Карта сайта, страница 20
Мазепа. Личность, которая влипла в историю (Продолжение)
Мазепа. Личность, которая влипла в историю (Продолжение)
Андрей Ткаченко, Москва

Вот мы потихоньку и подобрались к самому главному… (Первую часть читайте здесь).

Т. Яковлева пишет, что Мазепу к шведам толкнула последовательная цепь событий, уязвлявших его самолюбие и ограничивавших его власть и, что самое главное, контролируемые им финансовые потоки от налогов с городов:

1) «…Петр, уже находившийся в Киеве, получил тревожные военные вести и отдал указ о выступлении А.Д. Меншикова на Волынь против шведов, а Мазепе в случае нужды приказывалось содействовать тому. Поход не состоялся, но гетман воспринял это как кровное оскорбление: «Вот какое награждение мне при старости за многолетнюю службу!» Больше всего Мазепу задело то, что его отдавали под команду безродному выскочке».

По-современному говоря, этот приказ оказать содействие называется «оперативным подчинением». Может, и обидно, но вполне терпимо. Если руководствоваться интересами дела, в данном случае – победой в войне, а не личными амбициями. Практика Московского царства времен местничества свидетельствует, что и не такие бояре гордыню смиряли, когда оглашался царский указ: «Всем быти без мест!».

2) «Именно Меншикову было суждено стать роковой для Мазепы фигурой… В июле 1706 г. во время пребывания в Киеве, Меншиков устроил званый обед, на котором, помимо царя, присутствовал и Мазепа со старшиной. На этом обеде подвыпивший Меншиков заявил гетману о необходимости преобразования Гетманщины и о ликвидации старшины. Раздраженный Мазепа передал эти слова царского фаворита своей старшине: «Вот всегда мне ту песенку поют, и на Москве, и на всяком месте!». Примерно в это же время княгиня Дольская [Это которая «глупая баба» — А.Т. Как видите, контакты с ней не прервались] передала Мазепе слова Б.П. Шереметева и генерала Рена, что Меншиков намеревается стать гетманом или князем Черниговским и «роет яму» Мазепе. Насколько они были правдивы, мы, наверное, никогда не узнаем, но, безусловно, подлили масла в огонь, и гетман в сердцах воскликнул: «Господи! Освободи меня от их панования!».

3) «Еще одним поводом для роста недовольства против русских стало строительство крепостных сооружений в Киеве. Условия были крайне тяжелыми… но Петр не обращал внимания на трудности, и рост недовольства против Мазепы его не волновал. Он постоянно высказывался по поводу того, что «войско Малороссийское не регулярное и в поле против неприятеля стоять не может», требовал, чтобы казацкие войска были лучше вооружены, приказывал Мазепе на собственные средства купить лошадей – пока деньги не придут из Москвы и т. д. В июне 1707 г. Петр направил в Украину грамоту, в которой выражал сожаление по поводу тяжкой службы малороссиян и бедствий, сопровождавших переходы через Украину русских войск, но заявлял, что в «таком ныне с неприятелем нашим, Королем Шведским, военном случае, того весьма обойтить не возможно, и того ради надлежит вам...то снесть», а «по окончании сея войны те понесенныя трудности и убытки... награждены будут».

4) «В марте 1707 г. Петр вызвал Мазепу на военный совет в Жолкву – так как «зело нужно». Совет состоялся 20 апреля, в Великую пятницу. Орлик писал, что по окончании совета Мазепа не пошел на обед к царю, возвратился к себе расстроенный и целый день ничего не ел. Старшинам он только сказал: «Если б я Богу так верно и радетельно служил, то получил бы большее мздовоздояние, а здесь хоть бы я в ангела переменился – и тогда не мог бы службою и верностью своею никакого получить благодарения!» (…) Автору удалось найти документы, проливающие свет на эту тайну, безусловно, ставшую одной из последних причин, толкнувших Мазепу к шведам. В конце марта в Малороссийский и Посольский приказы были отданы указы о передаче из Малороссийского приказа в Разряд «города Киева и прочих Малороссийских городов». Окончательно этот указ откладывался, однако «покамест по приезде в Жолкву гетмана и кавалера Ивана Степановича Мазепы». Таким образом, Петр, наконец, принял решение о включении значительной части Гетманщины в состав России на общих условиях и собирался объявить об этом Мазепе в Жолкве, что он явно там и сделал. Отсюда – и реакция гетмана, который таким образом лишался всякой реальной власти, а Гетманщина – остатков автономии. Между прочим, в письме Мазепы И.И. Скоропадскому, написанном через два дня после его перехода к шведам, тоже отмечалось, что «потенция Московская... без жадного о том с нами согласия, зачала городи Малороссийские в свою область отбирати».

5) «К принципиальным спорам добавлялись и личные обиды. Сразу после совета в Жолкве Меншиков прислал приказ компанейскому полковнику (командиру полка гетманской гвардии) Галагину выступить с ним в поход. Мазепа в ярости кричал: «Князь Александр Данилович всякий день со мной видится, всегда со мной разговаривает и не сказал мне о том ни единого слова, а без моего ведома и согласия рассылает ордонансы людям моего регимента!... И как Танский может идти без моей воли с моим полком, которому я плачу? Да если б он пошел, я б его велел, как пса, расстрелять!»

А теперь – самое главное:

«Мазепа, которого многие историки обвиняют чуть ли в изначальных планах измены, оказался настолько неподготовленным к этому шагу, что даже не издал официального универсала, объясняющего и оправдывающего свой поступок, наподобие «Манифеста европейским державам», который опубликовал И. Выговский после Гадячского договора.

Как доказал О. Субтельный, договора с Карлом XII у Мазепы никогда не существовало, по крайней мере до 1709 г., когда уже постфактум был заключен договор чисто формальный. Не было даже договора Мазепы с Лещинским – только ссылки на «привилей» этого короля, обещавший Украине равный статус с Великим княжеством Литовским, т.е. по образу многократно упоминавшегося Гадячского договора Выговского. Ни одному историку не удалось найти оригинала договоров – ни в шведских, ни во французских, куда попали документы Орлика, архивах, ни даже копий – в русских документах. Это можно расценить, с одной стороны, как то, что Мазепа был крайне осторожен и все свои контакты тщательно конспирировал, а с другой – что переход к шведам не был для него заранее спланированным и решенным делом. Иначе он не рискнул бы всем, бросаясь в этот омут без всякого письменного соглашения сторон… Подтверждением этому нашему тезису служит еще один эпизод, очень нелюбимый как «ура-патриотами», так и хулителями Мазепы. Речь идет о плане гетмана выдать Петру Карла XII. Сообщил о нем миргородский полковник Д. Апостол, один из самых близких Мазепе людей».

А теперь я хотел бы это все прокомментировать.

1) Хочу напомнить всем, что Петр I ввел первый в русской армии «Устав внутренней службы» — Артикул Воинский. Поведение Меншикова, через голову Мазепы отдавшего приказ его полковнику – это грубое нарушение субординации. «Данилыч», что правда, то правда, деликатностью манер не отличался, но он и за меньшие проступки от «Мин херца» знаменитой дубинкой по хребту получал. В данной ситуации сам Мазепа презрел и 20 лет своей беспорочной службы, и тот колоссальный авторитет, которым он пользовался у Петра (Т. Яковлева пишет, что авторитет Мазепы мог сравниться лишь с таковым А. Виниуса.) Его жалоба Петру на некорректные действия Меншикова была бы в данной ситуации абсолютно обоснованной и совершенно уместной, но он предпочел эскапизм как метод решения проблемы, т.е. бегство от источника фрустрации, хотя ранее к этому склонен не был. Скорее всего, он уже все для себя решил…

2) Что касается отсутствия письменных договоренностей с Карлом, то хочу напомнить всем: Мазепа совсем не забыл забрать с собой значительные денежные суммы (потом, «в турецкой эмиграции», он даже ссудит деньгами Карла), а деньги того времени – это не современная кредитная карта – это груз массивный и весьма, и весьма обременительный и небезопасный… Так что, скорее всего, совсем уж «спонтанным» это бегство не было.

3) Т. Яковлева забывает, что Мазепа был, без иронии, интеллектуалом. Слухи, сплетни, планы, открытые ему подвыпившим Меньшиковым и даже письма пани Дольской о том, что кто-то что-то замышляет – это не та пища для ума, которой питаются подобные серьезные люди. К этому добавьте, что все, описанное Т. Яковлевой, произошло в достаточно сжатые сроки, и все это на прежнего Мазепу не похоже – не его стиль поведения.

Скорее всего, вступил в действие «запасной вариант»…

А вообще, психологические выкладки Т.Яковлевой, даже несмотря на ее неточности, – это приговор «свидомой» историографии с ее инсинуациями по поводу «казацкой державы». Понимаете, есть старый прожженный интриган, есть его личные обиды и уязвленное самолюбие, есть его планы более комфортного сюзеренитета…

Нет только державы. Ну нет ее! Есть «государь», чужой для своих «подданных», недовольный своим положением и, вполне в духе советов своего «учителя», пытающийся это положение изменить, есть его «Я», но нет того «Мы», ради которого стоит стараться не на живот, а насмерть. Война, которая пришла в Малороссию, была совсем другой, непохожей на войну как бизнес, к которой были привычны казаки. Этой войне одного «ума» было мало, поскольку он не мог удовлетворительно объяснить, почему шведы уничтожают русских, а не просто побеждают их. Этой войне понадобилась некая иррациональная компонента, которую позже Толстой назовет «скрытой теплотой патриотизма», и которая весьма сродни инстинкту. А вот шляхтичу, дорвавшемуся до казачьей булавы, взять эту инстинктивную «теплоту» было просто негде…

Согласно преданию, Мазепа умер, заеденный вшами… С медицинской точки зрения подобный генерализованный педикулез является свидетельством выраженного иммунодефицита. Радиации или иммуносупрессоров тогда не знали, поэтому остается только одна его причина: выраженная психическая депрессия.

Всех обманул и себя не забыл…
Вы спросите: а где же финальный вывод о личности Мазепы?

А вывод сделал Н. Костомаров: «законченный эгоист и себялюбец». Мне добавить нечего.
Ссылки по теме:
  • Украина: мифы и реальность
  • Работа: C++ Development Engineer in Kiev/Kharkov/Odessa (2008/KKO/080) (Киев)
  • Лучший подарок на Новый год 2009: деньги

  • Страница 1 из 6123456»...»»

     

    Борис
    04.06.08 11:10
    Мазепа был большим политиком и, конечно, утверждать, что
    он выступил против Петра из чисто патриотических соображе-
    ний нельзя. Но главный урок из этой истории в другом. Если
    нация разобщена и не находит в себе сил противостоять
    внешнему врагу-она обречена на огромные испытания в буду-
    щем.

     

    Николай
    04.06.08 11:21
    Сейчас «законченный эгоист и себялюбец» сидит в президентском кресле Украины. Похоже его вши уже родились.

     
    1708, жовтня 30. – Дігтярівка. – Лист І. Мазепи стародубському полковнику Івану Скоропадсъкому про причини переходу на бік шведського короля

    Мой ласкавый приятелъ, пане полковнику стародубовский!
    Нехай тое будет Вмти вдомо, иж мы, гетман, видячи отчизну нашу малороссийскую до крайней уже приходячую згубы, когда враждебная нам здавна потенциа московская тое, что от многих лт в всезлобном своем намрении положила, тепер, з упадком послдним прав и волностей наших, почала приводити в скуток, кгди без жадного о том з нами согласия зачала городи малороссийские в свого областъ отбирати, людий наших з оних повигонявши, порабованих и до конца знищеных, своими войсками осажувати; и нехай бы то чинили в полку Стародубском, Чернговском и Нжинском, мючи измышляючи з врожоной своей хитрости лживые причины, будто для обороны от наступления войск шведских тое чинят, лечъ и около далних городов, куда войска шведские никогда не мыслят наступати, заходилися уже были, кгды до Полтавы два полки з Благорода ординовано; а и над иншими городами тое ж бы власне виполнилося, если бы мы з обыклой нашой ку отчизн малороссийской горливости тому их, злому намрению не запобгли. А до того не тилко от зычливых приятелей мючи тайные перестороги, леч и самы тое явными доводами видячи и совершенно вдаючи, же нас, гетмана, енералную старшину полковников и увесъ Войска Запорожского начал, врожоными своими прелестми, хотят к рукам прибрати, в тиранскую свою неволю запровадити, а имя Войска Запорожского згладити, а козаков в дракгонию и солдати повернути, народ засъ малороссийский вчне себ поработити. И если бы не господъ помогл нам от тыранских их руки избгти, то певне бы тое их намрение неприязненное свой одобрало скуток. Кгдиж не для чого иншого Александр Меншиков и князъ Димитрий Михайлович Голицын з войсками своими к нам поспшали, не для чого иншого прелестми своими, перш з войском, а потом самого з старшиною до обозов своих московских вабили тылко, же бы нас всх могли забрати в тяжкую неволю, а, не дай Боже, и на тиранские муки. Над то видячи и тое, же потенциа московская безсилная и не военная, бгством всегда от непреборимых войск шведских спасаючися, не боронити нас сюда от наступления тых же войск шведских убгла, леч огнем, рабунками и не милосердным мордерством руйновати и городи в свою областъ отбирати пришла, удалисмося за согласием и общим з панами енералними особами, полковниками и всею Войска Запорожского старшиною постановленъем в непреборимую найяснйшого короля его милости, шведскую протекцию, мючи в Боз всемогущом, едином, обидимих заступнику, любящему правду и ненавидящему лжу, непостидную надежду, же отчизну нашу малороссийскую и Войско Запорожское Его Королевское Величество всегда щасливым своим и непобдимым оружием от того московского тыранского ига оборонит, уволнит и отнятие нам права и волности, не тилко привернет, леч з общою ползою и з несмертелною в потомних вк Войска Запорожского славою умножит и разширит; в чом нас и королевским своим, никогда не отмняющимся словом, и данною на писм ассекурациею упевнил и утвердил. За чим и в. мтъ, яко естесъ правдивый отчизны своей сын, не зичачи оной крайней погибели, знищення и руины, берисъ до единого з нами всми согласия и до сполной тоей ж отчизны своей обороны; а старайся всми способами, но данному себ от Бога разуму и искуству, московское войско з Стародуба искоренити, согласившися в том з панами полковниками переяславским и нжинским. Певны того будучи, же потенция московская ничего не может там в. м-ти и городу Стародубу зашкодити, которая вскор будет оружием Королевского Величества шведского в свои загнана границы; а если бы в. мти до искоренения того кгварнзону московского, в Стародуб зостаючого, столко силы и способу не имл, теды радим в. м-сти оттулъ уходити и до боку нашего в Батурин з товариством поспшати, же быс не попали з неповетованым жалем нашим в московские руки. О тое в. м-сти и повторе пилно жадаючи, горливостию и любовию ку отчизн обовязуючи и приказуючи, ему ж жичим доброго от господа Бога здоровя.
    З Дюгтирувки. октоврія 30, року 1708.

    В. М-ти зичливый приятелъ Иван Мазепа, гетман и кавалер, рукою власною.

    Копия с оригинала

     

    Любопытный
    04.06.08 11:30
    Всем – добрый день!
    Хотел бы дополнить свою заметку следующими тезисами.
    1) Управление городами тогдашней Малороссии было достаточно запутанным: действовали остатки Магдебургского права с его городским самоуправлением, действовала казачья администрация (полковая и собственно гетманская), а в ряде городов находились царские воеводы с гарнизонами. Все это порождало довольно склочную ситуацию постоянных жалоб всех на всех. Война требует унификации руководства. Но фокус в том, что города, как и положено городам – основной источник налогов и сборов. Вспомните любимого автора Мазепы Н. Макиавелли: «Люди скорее простят смерть отца, чем потерю своего добра».

    2) В ночь перед решающим сражением под Гавгамелами-Орбелами Александру Македонскому предложили напасть на персидский лагерь в темноте, чтобы хоть как-то уравнять шансы: численное превосходство персов было подавляющим. Александр ответил на это: «Я не краду победу!»
    Я рассказываю это к тому, что Карла 12-го современники называли «король-викинг». У него было вельми много, пардон, заморочек на тему своего (и весьма оригинального) понимания «воинской доблести». (Например, не любил огнестрельное оружие и был убежденным сторонником использования оружия «белого».)
    А теперь представьте ситуацию: посреди шведского лагеря, как гром среди ясного неба, появляется Мазепа с отрядом сторонников и небольшим, но соблазнительным обозом и заявляет буквально ох..евшему от неожи данности Карлу: «Здрасьте, а мы – к Вам! Надоели нам эти москали хуже горькой редьки!»
    В таком случае вполне вероятен следующий сценарий: Мазепа отправляется обратно под караулом и сопроводительным письмом типа: «Любезный брат мой Петр! М-ду нами тут «непонятка» приключилась относительно юго-восточного побережья Балтики. Надеюсь, в ближайшее время мы ее разъясним на открытом пространстве подходящего размера, да вот, хотя бы, на поле под Полтавой. А пока прими от меня своего неверного вассала и, знаешь, отруби-ка ты ему голову, чтобы другим неповадно было! P.S. При нем тут малая толика золотишка была, так я верну при случае, а то превратности войны… Как бы не пропало».

    Смех-смехом, но Мазепа – официальный подданный царя. Без гарантий (а гарантии подобного рода могут быть только письменными) в шведском лагере его ждала бы как минимум, неизвестность.
    Это был не тот человек, чтобы строить расчет на неизвестности и неопределенности.
    Итак:
    1) Какие-то гарантии Мазепа лично для себя получил (И, скорее всего, не по одному эпистолярному каналу, для надежности. Мы знаем только про Дольскую.). В противном случае он бы не «сдернул» к Карлу, да еще и столь поспешно.
    2) ДОГОВОР (пресловутый Украино-Шведский союз, который теперь отмечать пытаются) был заключен ПОСТФАКТУМ.

    Спрашивается, где же здесь «казачья держава»? Человек о себе, любимом, думал.

     
    Андрею Ткаченко

    1. Очень хорошо, что подробно цитируете Т.Яковлеву.
    2.Я выше повесил письмо И.Мазепы, которое говорит, что письменный договор был подписан 29-30 октября 1708 г.!
    3. Где-то через месяц будет моя русская версия "Ивана Мазепы" (сайтh ttp://www.siver-litopis.cn.ua/). Перевод сделан, да мне некогда все это вычитать.

    Простите, не уточните ссылку,-не нашёл <Иван Мазепа> в www.siver-litopis.cn.ua ?

    Доброго здоровья, пан Павленко!

    У писем Мазепы есть один, но очень существенный недостаток: они написаны постфактум. Бумага, бедная, все стерпит...

    Если было, как Вы утверждаете, антимосковское восстание, то приведите "адреса, пароли, явки"! Где план выступления?

    Таирова-Яковлева в статье утверждает, что Мазепа, грубо говоря, психанул, а потом раскаялся, почему и предложил выдать уже Карла Петру. (Кстати, то, что Мазепа имел "охрану" из шведов, льет воду на мою мельницу: "единожды предавший, кто тебе поверит?"
    А я говорю, что он все продумал, но думал он о себе. Все остальное - антураж.

    Допустим он (Мазепа) обдумывал все заранее.
    Допустим такие причины были у него:
    Ему не равилось принципы устройства дел на Московщине.
    1. Тогда такой вопрос. Какой вид социально-политического устройства соответствовал предполагаемым новым задачам Казацкой Державы?
    Допустим письмо не подложное (до этого доказывали что писал Мазепа шифром).
    По любому.
    В письме есть четкое разделение на малоросийскую отчизну и запорожское войско.
    Что такое малоросийская отчиза (Гетьманцщина, как говорят сейчас)?
    В общей сложности территория Гетманщины составляла шестую
    часть современной Украины . Административно Гетманщина делилась на 10 полков:
    Стародубский, Черниговский, Нежинский, Прилуцкий, Киевский, Гадячский,
    Переяславский, Лубенский, Миргородский и Полтавский. На землях Гетманщины располагались 11 больших
    городов, более 120 местечек, около 1800 сел. Административная столица
    Гетманщины находилась в Батурине. Общая численность населения Гетманщины в
    начале XVIII века составляла около 1,2 миллиона человек.
    А что такое запорожсколе войско?
    После заключения Андрусовского мира (1667 год) низовое Запорожское войско
    находилось под двойным подчинением России и Речи Посполитой, а после
    "Вечного мира" (1686 год) полностью перешло под юрисдикцию Москвы.
    Обособленное от гетмана существование Запорожья накладывало отпечаток и на
    их взаимоотношения. Гетманское правительство рассматривало Запорожье как
    свою подчиненную территорию, однако, низовые казаки не разделяли такую точку
    зрения. В свою очередь казацкая старшина Сечи стремилась занять в социальном
    положении ступеньку выше рядового казачества, что вызывало его законное
    недовольство.
    Население едва превышало 10 тысяч человек. В социальном отношении Запорожье
    представляло собой территорию, которая служила убежищем для обездоленных и
    обиженных. Постепенно экономическая основа Сечи переставала определяться
    военным искусством и продажностью сабли, низовое казачество все шире
    осваивало традиционную хозяйственную деятельность.

    Что предлагал Мазепа (какие гостинцы) казакам? Это то, что Шведский король укрепит казцкие привилегии о которых надо предполагать шведы особо даже и не догадывались.
    Очевидно это.
    Это раз.
    2. Второй вопрос и ГЛАВНЫЙ вопрос. Для чего шведам обустраивать возрождение запорожского войска и малоросийских территорий левобережья, если это был оплот Православия?
    Как это бы выглядело в натуре?
    3. И наконец. Почему такое несогласие среди самих гетьманцев?
    Фактически один Батурин бунтовал и два часа продержался, а больше ни гу-гу.
    Да и то не понятно кто в Батурине был (сечевики и запороги) и на что надеялся.
    А Мазепа ободрял как видим по всякому Шведской зашитой несомненной.
    Итого.
    Хотел ли строить Мазепа государственность в соответствии с историческими реалиями?
    Не видно этого.
    То же самое и сегодня.
    Что такое современная Держава.
    Это наука, армия тощо.
    Это сила, как например США тощо.
    Куда нас ведет Ющенко?
    А если в США начнутся негаразды.
    А они обязательно начнутся, к гадалке не ходи, в связи непомерно высоким уровнем потребления тощо.
    Где же вариант строительства собственно украинского государства.
    На мове просто чирикать о чем то несусветном до поры до времени?
    Может казачество возрождать?
    Может на галычине?
    Что же было в то время на Левобережной Украине?
    О положении православной церкви на Правобережье стоит сказать особо, хотя
    это и не входит в задачи настоящей книги. Оказавшееся под властью Речи
    Посполитой население правобережных украинских земель подверглось сильнейшему
    влиянию католической церкви. После подписания Андрусовского мира усилился
    процесс размывания православия множеством различных католических конфессий:
    доминиканцев, францисканцев, тринитариев, капуцинов, реформаторов и других.
    Лидирующие позиции занял василианский орден. Православие подверглось
    сильнейшему гонению. В конце века польский сейм запретил православным
    (наравне с иудеями) занимать должности в органах местного самоуправления.
    Православные храмы либо передавались униатам, либо вообще опечатывались. В
    1676 году польское правительство отменила ставропогию, то есть подчинение
    православной церкви местному епископату. С начала XVII века на Правобережье
    перестали существовать православные епископства. В Галицко-Волынской,
    Подольской, Луцкой епархиях прекратили свое существование православные
    братства.
    В 1720 году униатский митрополит созвал представительный церковный собор,
    на котором были приняты решения, направленные на ускорение перехода
    украинцев и белорусов в унию. Кроме того, многие православные обряды в
    униатском богослужении были заменены католическими. В 1732 году так
    называемая "Генеральная конфедерация" запретила православным организовывать
    и принимать участие в публичных процессиях, включая похоронные, заставляла
    униатских священников заимствовать внешнюю атрибутику ксендзов, ставила
    отправление православным духовенством треб и служб в зависимость от местных
    ксендзов. Нередко религиозный фанатизм католиков приобретал форму
    варварского насилия вплоть до физической расправы со священниками и
    церковными служителями. Реакция на такую политику со стороны православных
    была неоднозначной. Оставшись без идеологической и финансовой поддержки
    православных властей Москвы и Киева, мирянам оставалось либо отчаянно
    сопротивляться влиянию католиков и униатов и уходить на Левобережье, либо
    менять вероисповедание.
    Видите.
    Чиво же хотел Мазепа, котолрогогрекламируют некоторые как Православного лидера?
    Со шведами выступить в борьбу за Левобережную Украину против поляков?
    Видите какая несуразность получается.
    ДАЛЕЕ.
    Вековой борьбой кровопролитной собрала Великая Русь свои земли, в том числе даже и гуцуликов и иных, которые назвались украинцами в Карпатах.
    Кто они - черт поймет.
    Хорошо.
    Живи радуйся, исповедуй хоть и унию на здоровля.
    Нет, мало. Обосцали Майдан ревалюцией и после уверенно тычут под нос засранные Мазепины шаровары нам для изучения.
    Мечтают панувать уже тут при помощи таких фортелей незамысловатых.
    Ну разве это не абсурд?
    А нанотехнологии кто будет изучать?
    Старшие братья по разуму опять?
    От уж черти неотмытые.

     
    "Таирова-Яковлева в статье утверждает, что Мазепа, грубо говоря, психанул, а потом раскаялся, почему и предложил выдать уже Карла Петру"


    Сергій ПАВЛЕНКО


    Чи зраджував І.Мазепа Карла ХІІ ?

    Вчинки гетьмана І.Мазепи і досі є предметом прискіпливого аналізу, вивчення. У них – розгадка масштабів його особистості, помислів, культури політичного діяча доби кінця ХVІІ – початку ХVІІІ століть.
    Останнім часом ряд істориків звернули увагу на джерела, які начебто суперечать тим уявленням, що склалися після розпаду СРСР в Україні про І.Мазепу як патріота, високоморальну і високоосвічену людину.
    Йдеться про епізод кінця 1708 р., коли, за опублікованими історичними документами, гетьман направив до царя Петра І миргородського полковника Данила Апостола з таємною пропозицією видати шведського короля, аби в результаті цього отримати амністію.
    “Навіть останній його покровитель та союзник Карл ХІІ був, по суті, їм (Мазепою. –Авт.) зраджений, – зазначає І. Андреєв у статті “Мазепа”, опублікованому в російському журналі “Знание –сила”(2001, №4), – для того, щоб помиритися з Петром, гетьман пропонував захопити короля і привести його царю”1. В.Горак у статті “Таємний план українського гетьмана” (“Політика і культура”, 2004, №9) пояснює згадане тим, що зверхник України “отямився” , бо його, мовляв, не підтримали козаки, Батурин був знищений, а відтак у такий спосіб він рятував своє життя.
    Відома російська дослідниця історії України Т.Яковлева у науковій розвідці “Мазепа-гетьман: у пошуках історичної об’єктивності” (“Новая и новейшая история”, 2003, №4 ) теж присвячує цьому епізоду чимало місця. На її думку, “ Мазепі або не вдалося здійснити свій план, або він злякався неминучої розправи з боку Петра” . Не сумніваються у зрадницькій позиції керманича України історики Н.Герасименко , В.Артамонов .
    У історичних студіях Д.Бантиш-Каменського, М.Костомарова, С.Соловйова фігурують два документи, які вони визначили як достовірні. Передусім це лист канцлера Г.Головкіна гетьману І.Мазепі від 22 грудня 1708 року:
    “Ясновельможный Господин! Доношение Ваше чрез господина полковника миргородского его царскому величеству донесено, которой видя ваше доброе намерение и обращение, принял то милостиво и повелел мне к Вам писать с крепчайшим обнадеживанием, что ежели Вы в том пребывати и начатое намерение свое ко исполнению привесть потрудитесь: то не токмо что Вашу Милость в прежний уряд и свою милость принять, но оную к Вам и умножить изволит, и на те кондиции, чрез помянутого господина полковника предложенные, соизволил и гарантеров, желанных от Вас, для содержания той амнистии принимает, хотя (только надлежить вашей милости постараться: дабы о известной главнейшей Особе, по предложению своему, безопаснейшим образом постараться, буде-же и самой той Особе и невозможно, то хотя б о прочих знатнейших то учинити по предложению, а удобно то учинится может, понеже наши войска вблизости оттуда в местечке Веприк обретаются в готовности, куда и убежище безопасное может от них восприято быть с теми особами). Ответу ж Вашей милости на то предложение, с господином полковником миргородским посланное, по се число не было того ради, понеже сумневались, истинно ль то, но понеже царское величество из присылки сюда от Вас полковника компанейского Галагана с полком и из изустнаго его доношения, от Вашей Милости ему приказанного, истинну того дела признал; того ради повелел мне с крепким обнадеживанием милости своей к Вам писать; впрочем ссылаюся на письмо господина полковника миргородского, не смея более и перу поверить, и не ведая: имеет ли еще Ваша милость при себе с нами учиненную циферь, которую на удачу в сем письме написал” .
    Разом з цим посланням І.Мазепі адресований і лист миргородського полковника Д.Апостола, який ніби підтверджує перший: “...И хотя мне сначала и веры не няли и за караулом держали и описывались к двору царского величества, но оттуду получа указа, отпустили меня за караулом к его царскому величеству, где принят я над спод&#61617;ванне милостиво, и изволил царское величество того предложения, от вашей милости, доброд&#61617;я, приказанного, выслушать у меня сам зело секретно, и хотя то изволил принять зело желательно и весело, однакож о том сумневался, правду ль я то от вашего сиятельства поведаю, понеже мне от вас на писме подлинно ничего не выражено” .
    На перший погляд, ці важливі документи містять дуже багато інформативного матеріалу, який засвідчує про неординарну позицію одних з головних учасників подій 1708 р. в Україні. Звичайно, такі висновки можна зробити, якщо аналізувати лише ці звістки минулого без врахування додаткових обставин, контексту тієї доби. Привід засумніватися у вищенаписаному та ймовірності таємної дипломатії у той час між Петром І та І.Мазепою все ж таки є.
    Апостол взяв активну участь в серпні 1708 р. у підготовці, а в кінці жовтня у проведенні визвольного повстання. Ще 16 листопада того ж року він надіслав з Красноколядина полковому обозному Василю Онисимовичу красномовного листа, у якому не відчувається поразницький настрій: « Мой велце ласкавый приятелю, пане обозный полку нашего и на м&#61617;сцу нашем зостаючий!
    Отпускаючи сторожов наших до Сорочинец, ознаймуем Вашу Милостъ о том, же войска шведские, почавши от самой Борзны, всюды по городах и селах, для защищения отчизны нашой от наступления московского, аж да самого Ромна, постановлены на станциах; а и около Ромна в полку Лубенском стоятимутъ. Сам засъ наясн&#61617;йший королъ его милостъ шведский в Ромн&#61617; свою станцию им&#61617;ти мет, где и мы з ясневелможным доброд&#61617;ем, его милостию, паном гетманом завтр&#61617;шнего дня ц&#61617;ле 17-го числа сего м&#61617;сяца прибыти спод&#61617;емся, а з оттолъ, необавляючися, скоро ку Гадячу ясневелможный доброд&#61617;й з десятма тисячами шведов посп&#61617;шати будет. За чим яко пред тим многократне о непов&#61617;реще жадным плиоткам в. м-ти листовне упоминалисмо; так и теперъ, о том же упоминаючи, пилно прекладаем, а бысте прослухаючи о поворот&#61617; рейментарском, где обр&#61617;татимется – як скоро его велъможностъ до Гадяча прибудет, так зараз в. м-тъ з паном судиею нашим и з панами сотниками для отданъя поклону ясневелможному доброд&#61617;еви его милости пану гетману туды до Гадяча приездитъ. А если бы там м&#61617;л хто з грамотами государскими и нового гетмана Шкоропадского просмикатися; теды таковых лов&#61617;те и до нас их присылайте. О том всем в. м-ти прекладаючи и приказуючи, Богу Вас поручаем» .

    Миргородський полковник 20 листопада 1708 р. від’їхав від Мазепи. Відхід сподвижника гетьмана у найкритичніший момент після спалення Батурина є начебто наслідком його зневіри у подальшому успіху визвольної справи. Сам І. Мазепа, вражений розбоєм О. Меншикова, на руїнах гетьманської столиці казав: “Уже тепер в нын&#61617;шнем нашем нещасливом состоянии вс&#61617; д&#61617;ла иначе пойдут, и Украина Батурином устрашенная боятися будет едно с нами держать” .
    Отже, Апостол-реаліст, який переконався у слабкості шведської та української армій, їх нечисленності (більшість козацьких полків ще до визвольної акції за наказом Петра І були усунуті з теренів Гетьманщини), вирішив припинити боротьбу ?
    Така версія має право на існування. Але документи дають підстави трактувати його позицію дещо інакше. Схоже, миргородський полковник відлучився у Сорочинці, які тоді були віддалік дій ворожих армій, аби знайти дружину, забезпечити її безпеку та вжити якихось заходів для мобілізації козаків. На жаль, Д.Апостол проявив безпечність і потрапив у Сорочинцях у пастку: тут якраз розквартирувався великий російський загін, від якого вже марно було втікати. Командир останнього князь Г. Волконський писав 21 листопада царю: «Полковник миргородцкой к нам из Гадич в Сорочинц прибыл на другой день по прибытии моем и сказывал, что он был при Мозепе по неволе. А ныне, как де поехал Мазепа да Рамны, и он ехал за ним, и от него отъехал, и с ним отъехал полковник лубенской; и говорит, что генералной судья и генералной есаул Максимович отъедут (…) И тот полковник остался у меня в Сарочинце. (…) Толко я признаваю на словах, что он, полковник, нам верен ли; и с тем полковником как чинить, о том как твое царское величество повелит» . Родина Д.Апостола перебувала в Сорочинцах, тому він змушений був діяти в інтересах своєї сім’ї.
    Першим аргументом, який спростовує достовірність прагнення Мазепи передати Карла ХІІ та його генералів царю, є доволі проста деталь. Якби Д. Апостол виконував таке суперважливе завдання гетьмана, то він би протягом одного-двох днів дістався б Лебедина (від Батурина десь 150 кілометрів, а від Ромнів ще менше. – Авт), де була російська ставка, перебував цар. Натомість миргородський полковник добре “відхиляється від курсу”, їде дещо в інший бік – до свого маєтку в Сорочинцях, який майже за 100 кілометрів від Лебедина. Крім того, якби Д.Апостол прагнув лише особистого прощення у царя, то теж би прямував у бік Сумщини, у місця розташування російської армії. Але натрапивши на вояк Волконського, він змушений підкоритися долі і вдавати з себе, як і більшість спійманих мазепинців, «прозрілого» прихильника Петра І. Саме з свого села він почав боротьбу за своє життя та родини: надіслав І.Скоропадському листа, у якому попросив новообраного гетьмана, аби той поклопотався перед Петром І за його помилування – “дабы его царское величество не мел на мене, верного подданого своего, якого гневу и не похотел карати” . Д.Апостол виправдовувався, що “жодним способом от него (Мазепи. – Авт.) не моглем высвободиться и той его змене (которая и неявна нам была) супротив…” . У листі немає жодного натяку на якесь таємне завдання. Для чого Д.Апостолу просити у І.Скоропадського посередницької послуги, якщо він був посланий з таємною місією?
    До Петра І миргородський полковник відправляється з Сорочинців лише 28 листопада, тобто через 8 днів після відходу від І.Мазепи. Про це засвідчує князь Григорій Волконський у своєму листі до О.Меншикова:
    “Светлейший князь, мой милостивый государь. Покорно доношу твоей светлости: от’ютанта господина Резанова я к себе в Сарочинск получил, и господин полковник миргородцкой з господином Мавриным и Резановым поехали да царского величества и до твоей светлости. И с ними, для опасения от неприятеля, по твоему указу, отправил драгун и казаков 200 человек.(...)Полковник миргоротцкой имеет опасения, а я по нынешнему ево поведению мышлю, что он ныне зело склонен нашей стороне.
    Униженный твой слуга князь Григорей Волконский.
    Из Сарочинца ноября 28 – го дня 1708.
    Которые, государь, люди от меня посланы с ним полковником поволь их или иных с прибавкою прислать ко мне: фортеца велика, а людей зело мало, обнять ни половины не ким, и пушкорей нет» .

    Другим аргументом, який ставить під сумнів ймовірність зради Карла ХІІ гетьманом, є протокол допиту миргородського полковника . У ньому знову ж таки не натрапляємо на якісь натяки про Д.Апостола як посланця І.Мазепи. Він свідчить про все, але нічого не говорить про таємну пропозицію гетьмана!
    Третім аргументом, що спростовує «листовну» місію Д.Апостола, є негативна реакція у таборі мазепинців на його відхід. І.Мазепа та його прибічники не знали обставин, в які старшина потрапив у Сорочинцах, а тому, як свідчив отаман Сенчи Кирило Сергіїв росіянам, « миргородського полковника зело бранят» .
    Четвертим аргументом, який підтверджує фальшивість листів Г.Головкіна до І.Мазепи, є послання першого до російського дипломата П.Толстого. Так, 10 грудня 1708 р. Г.Головкін писав, що «пришлого 22-го дня сего месяца полковник миргородцкой Апостол к нашим войскам действително прибыл и его царского величества о всемилостивом пардоне просил» . Тобто у цьому дипломатичному посланні зовсім нічого не повідомляється про якісь інші мотиви переходу старшини на бік росіян.
    П’ятим важливим аргументом подібного плану є свідчення полковника Гната Галагана, який у листі канцлера Г.Головкіна фігурує як посланець І.Мазепи з повторним посланням гетьмана до царя. Вищезгаданий Г.Волконський у листі від 6 грудня царю писав: « Сего декабря 6-го дня приехали ко мне с писмом от компанскова полковника Калагана 5 человек кунпанщиков, в котором написано, что он едит с полком своим к царскому вашему величеству служить по писмом нашим, каторые мы писали с полковником миргородским к ним прежь сего» . Тобто Г.Галагана переманили обіцянкою гарантувати йому життя князь Г.Волконський з використанням авторитету Д.Апостола.
    У 1745 році з Г.Галаганом бачився Олександр Рігельман, автор “Літописної оповіді про малу Росію та її народ і козаків узагалі”. Історик записав спогад полковника про його відхід від гетьмана. Старшина жодним словом не обмовився про те, що він виконував завдання І.Мазепи. Між царем та Г.Галаганом тоді відбувся такий діалог:
    “Галаган! Вить ты с Мазепою вместе мне изменил?” – “Нет, государь”, – відповідав перебіжчик. –“Да ты с ним бежал?” – “ Я не бежал, но как нам от него объявлено, что, по повелению вашего величества, велено нам с ним против шведов идти, то потому мы за ним и следовали, но вместо того, когда мы близ шведов стали, объявлено нам, чтоб мы ему последовали, а он предался уже королю с тем, чтоб отбыть нам от России и быть под мазепиным управлением, от всех монархов вольным… (…) Что ж я, как некоторые и другие, хотя и усомнился, но отважась, пустился на власть судбины, потому что возвратиться уже от силы неприятельской, как представлялось, никак было невозможно; притом и разсуждал я о себе, что может быть и высвобождусь еще сетей сих, как то и удалось мне теперь. (…) Хотя служить и обещался им, токмо в мыслях держал своих, что не для них, но своему царю, кому я присягою обязан. И так, коль скоро мы стали быть на свободе, тогда под видом разъездов в партию, следуючи, я нечаянно наехал весьма вдали от войска на отъезжих сих драбантов, которые мною сюда до вашего величества приведены 60 человек, кои, не опасаясь нас, яко своих уже людей, были в оплошности. Мы же, окружа, тотчас взяли всех со всею их амунициею, поскакали в путь свой и, приведя сюда, препоручаем их и себя в соизволение вашего царского величества, и просим если можем быть еще в доверенности, чтоб мы были такие же слуги, как и прежде, несумнительные” .
    Тобто і лист миргородського полковника І.Скоропадському, і протокол допиту Д. Апостола, і спогад Г.Галагана не засвідчують прагнення І.Мазепи зрадити шведського короля. Яким же чином тоді з’явилися звернення канцлера та миргородського полковника до гетьмана?
    Відповідь знаходимо у кількох рядках, на які чомусь не захотіли звернути увагу поважні історики-публікатори вищезгаданих листів. На чорновому посланні Д. Апостола до І. Мазепи виявлена правка Г.Головкіна і на останній сторінці припис: "Писма, что писаны к Мазепе по измене ево фальшивые от канцлера" . Укладачі-протоколісти діяльності царського наближеного саме так класифікували згадані документи. Вони ж були підготовлені із зрозумілою провокативною метою – підступно посварити Карла ХІІ з гетьманом.
    Першого січня 1709 р. миргородський полковник доповідав канцлеру Г.Головкіну про повернення свого посланця, направленого “ ку неприателской сторон&#61617;”:
    “Сиательн&amp;#61617;йший и предпочтенн&#61617;йший господин граф, мн&#61617; премилостив&#61617;йший доброд&#61617;ю! Подлуг информации и науки, от Его Царскаго Величества мн&#61617; данной, з листом, которий велможность Ваша по монаршом его царскаго величества указу до Мазепи писались, и з моим, до него ж так же по монаршом указу писанным, ку неприателской сторон&#61617; посилалем сего челов&#61617;ка Андр&#61617;я Борисенка, которий свое д&#61617;ло, за которим был посилан, зорудовавши, як скоро оттоль повернулся, так зараз оного для совершенного в том д&#61617;ле роспросу до Светл&#61617;йшого князя его милости и до велможности Вашей отсилаю, где оний будучи, що колвек вид&#61617;л и чул, кому тые листы отдал, и як оттоль выйшол, тое все подробну сам устне может испов&#61617;сти; о том Вашей велможности изв&#61617;стивши, пренизко кланяюсь и застаю» .
    Як видно з цього донесення, акція обмови гетьмана перед шведською стороною була задумана з “информации и науки” Петра І. Посланець Д.Апостола лише віддав комусь листи, які мали виставити І.Мазепу в непривабливому світлі. Разом з тим А.Борисенко не очікував ні на усну, ні на письмову відповідь керманича України, бо згадана акція цього не передбачала. Цій дуже правдоподібній дезінформації, очевидно, шведська сторона не повірила.
    Наміри царських зверхників виставити гетьмана перед його союзниками у непривабливому світлі продажного авантюриста у всякому разі не затьмарили шведсько-український союз 1708-1709 років.

    Пан Павленко.
    Мазепа, по Вашему против Москвы за Шведов.
    А как же Левобережье, Новоросиия?
    Напомню Вам, что в Новороссии тогда хозяйничали турки и татары, а на Левобережье поляки.
    Пресовали поляки русских (малоросов) как могли.
    Турки были при своих амбициях (Суворов тощо).
    Как было бы с Правобережьем. Шведы защищали бы Гетьманщину и от поляков?
    Может и от турок?
    У него Мазепы) не было государственного мышления, да и откуда ему было взятся.
    Пан Павленко.
    Вы торочите про какой то союз с Швецией, а Польша была как раз Союзником Шведрв.
    Понимаете какая неразбериха получается.
    Если бы по вашему намерению случилось, то никаких"украинцев сегодня в природе не существовало давным давно.
    Я там доказательства выше привел.
    Могу еще добавить.
    А этот пиздежь про то, что намеревался вроде Шведский король сделать хорошее для казаков, какие то типа им привилегии создать о чем трындел (пиздел) Мазепа своим корешам, то это ткая бодяга, что даже близкие ему не поверили.
    Как поверить в такую ахинею?
    Чиво мы должны разбирать то- чиво не было и не может быть никогда?

     

    мудозвонам
    04.06.08 13:21
    Автор: "А вывод сделал Н. Костомаров: «законченный эгоист и себялюбец». Мне добавить нечего."

    Эгоизм, - не очень привлекательная человеческая черта.
    Однако, мне известна одна категория людей, которые много хуже эгоистов.
    Это борцы с эгоизмом. Омерзительная, надо сказать, порода.
    Будь Мазепа просто эгоистом, меня, к примеру, эта персона ни сколько бы не скребла.
    Дело в том, что персонаж был носителем всего обширного комплекса хохлопаскудства, богато проявленного в поведенческих реакциях населения те края населяющего ( речь, разумеется далеко не обо всех, но о тенденции (Посохов говорит - "все дело в географии" . Пускай в географии. )) и так подробно разобранного на страницах заметок, маэстро АНБ и не без помощи вашего покорного слуги, за прошедший год.

    Не себялюбец был Мазепа. Мазепа был хохлопидор!!! Эта характеристика сабжа, много богаче.

     

    Байда
    04.06.08 16:36
    Мазепа был Политиком. Причем Политиком с большой буквы. Уметь быть управленцем - великое дело. Про это Черчиль хорошо говорил. Мазепа - доказал. Единственная его ошибка - ставка на Швецию - подвела его. Но это - ПОЛИТИКА - ИГРА. И Сталин просчитался - по последней информации... ОДНА ЕДИНСТВЕННАЯ ОШИБКА. Разве не ясно?!.. Так было во времена Цезаря, Клеопатры и Бонапарта и те же принципы работают и сейчас. Вот и все. Нужно учиться у Мазепы мудрости в державном управлении. А не осуждать его...
    Кстати, а судьи кто?!.. По этому поводу очень хорошо русский Суров высказался.... Браво, Суров!..
    P.S.: а вам, товарищ Ткаченко, до уровня Мазепы никогда не вырасти... Возможно, что именно осознание собственной ничтожности и заставляет вас обливать грязью Мазепу.

     

    Николай
    04.06.08 17:11
    Мазепа был Политиком. Причем Политиком с большой буквы....

    В первую очередь Мазёпа был казнокрадом. Казнокрадом с большой буквы, а уже потом политиканом, а не политиком. Кто-то может назвать Юща политиком? То-то и оно. История имеет свойство повторяться, хоть и в других лицах. А так: "что было, то и есть, что есть, то и будет...".

     

    Байда
    04.06.08 17:40
    В первую очередь, во времена Петра, именно Меньшиков был казнокрадом. Причем Казнокрадом с Очень большой буквы...

    Коррупция и воровство были фантастическими. Меншиков, которого Петр бил дубиной за неистребимую страсть к присвоению государственного имущества, несмотря на полную неграмотность, в 1727 г. стал генералиссимусом, а после того, как попал в опалу, был, наконец, пойман за руку.

    У него конфисковали: “250000 одного столового серебра, 8000000 червонцев, на тридцать миллионов серебряной монеты и на три миллиона драгоценных камней и всякого узорочья…

    Суммы, даже по нынешним временам, астрономические. Конь тогда стоил 10 рублей.

    Да и сам Петр, мягко говоря был не святым...

    О страшной резне, которую учинил Петр I в столице украинского гетмана, поборники и защитники "святости Кремля" вспоминать не любят...

    В городе Батурине было уничтожено все население, невзирая на пол и возраст. Вся вина этих мирных жителей была в их, говоря позднейшим советским языком, “прописке”. Французские и голландские газеты этого времени написали о батуринской бойне, где людей четвертовали, сажали на кол, колесовали.

    Написала об этом и издаваемая в начале XVIII века на французском языке львовская городская газета.

    Садизм Петра во многом напоминал садизм Ивана Грозного.

    Как писал Сергей Соловьев: “Была страшная для Москвы осень 1698 года. На Красной площади, на зубцах городской стены, гнили трупы казненных стрельцов…”.

    А вот Николай Костомаров: “Петр, как говорят, собственноручно отрубил головы пятерым стрельцам в Преображенском… С 11 октября по 21 в Москве ежедневно были казни… Ломали руки и ноги колесами, другим рубали головы… Сам царь, сидя на лошади, смотрел на это зрелище”...

    По приказу Петра в пыточном подвале удавили его собственного сына; есть данные, что царь при этом присутствовал…

    Есть немало исторических данных о беспробудном алкоголизме Петра, распутстве, диких оргиях. Но все равно — герой. Есть текст письма, написанного послом Франции в России де Кампредоном министру иностранных дел графу де Морвилю, где утверждается, что причиной смерти Петра была, как тогда выражались, “любострастная болезнь”, так как монарх был “женонетерпелив”

    У царя были очень специфические развлечения. Тот же Костомаров, о котором вспомнил господин Ткаченко, пишет:

    “Петр приказал вырыть из земли гроб Милославского и привезти в Преображенское на свиньях”...

    В последние годы Петр превратился во взрывного психопата, страдавшего конвульсиями. Что же касается “процветания страны” всего время, то это скорее легенда, чем истина. Императору в его постоянных завоеваниях было некогда заниматься обустройством, реальным обустройством России. При Петре количество крестьянских дворов уменьшилось на 20%. Свирепствовала уголовщина: “Воры и разбойники ходили целыми шайками, нападали на деревни и монастыри, разбивали и грабили: пойманных обыкновенно вешали. Даже Москва представляла собой, по замечанию фельдмаршала Шереметьева, “вертеп разбойников”: бродяги ходили по улицам…”

    И тем не менее Петр - кумир и предмет обожания многих россиян, а более всего - власти.

     
    //О страшной резне, которую учинил Петр I в столице украинского гетмана, поборники и защитники "святости Кремля" вспоминать не любят... //

    И это на "Фразе"...

     

    аа
    04.06.08 18:06
    Кацапы все лжецы , льстецы и вся их "великая история" просто пропитана враньем-вранье для кацапов пишущих об истории как цемент для строителя.

    История свидетельствует, что отношения между Запорожской Сечью и Россией были далеко не безоблачными и однозначными. Поэтому уместно упомянуть о гибкой политике Калнышевского, который в значительной степени руководствовался не эмоциями, а интересами Украины, понимая всю опасность гегемонистских устремлений северного соседа по отношению к своей родине. Это обязывало лавировать, идти на компромиссы в вопросах внешнеполитической стратегии и тактики Запорожского государства. В меру объективных сил и возможностей П.Калнышевскому удалось до определенного времени задержать процесс разрушения Запорожской Сечи.

    Кошевой атаман вошел в историю и как выдающийся военный деятель. Вместе с Запорожским войском Калнышевский воевал с крымскими татарами и турками в русско-турецкой войне 1768—1774 годов.

    Казаки часто действовали в центре боевых событий и не раз способствовали победе. Это была вынуждена признать и Екатерина II. В 1770 году за особые заслуги в боях против турецких войск всему войску Запорожскому была объявлена благодарность за отвагу, самого же атамана наградили высшей наградой империи — орденом Андрея Первозванного. Через три года ему было присвоено воинское звание русской армии — генерал-лейтенант.

    Запорожское казачество в значительной степени благодаря личности П.Калнышевского стало «модным явлением» в придворных кругах Петербурга. Многие российские вельможи и офицеры стремились записаться в реестр войска Запорожского, прославленного победами в сражениях.

    Сам новороссийский генерал-губернатор Г.Потемкин выражал свое уважение и любовь войску Запорожскому, подчеркивал свою тогдашнюю готовность услужить «милостивому своему отцу», как он называл Калнышевского.

    В 1772 году Г.Потемкин даже разыграл фарс, попросив П.Калнышевского записать его в казаки, что и было сделано. Называя его «неразлучным другом», Г.Потемкин писал: «...уверяю вас чистосердечно, что ни одного случая не пропущу, где усмотрю принести любую желаниям вашу выгоду, на справедливости и крепости основанную». Но менее чем через год Запорожская Сечь будет уничтожена именно усилиями Г.Потемкина.

    В апреле 1775 года Г.Потемкин выступил на заседании царского правительства с проектом ликвидации Запорожской Сечи. Позднее Екатерина II в своих письмах на Сечь «с материнской нежностью и щедростью» обещала запорожцам златые горы, умело усыпляя их бдительность. Придворный крепостник Г.Миллер разрабатывал план карательной операции против казаков. Он доказывал, что запорожское казачество — это гнездо крамолы, которое не имеет права на существование и является «политическим выродком».

    В начале июня 1775 года 100-тысячное войско под командованием генерал-поручика П.Текели пятью колоннами с разных сторон скрытно приблизилось к Сечи. Выходец из сербского дворянского рода, бывший австрийский офицер был типичным наемником. В ночь на 4 июня царские войска окружили Запорожскую Сечь. Время было подобрано очень удачно — в Сечи находились лишь несколько сотен человек, что означало невозможность ее обороны.

    П.Калнышевский стоял перед выбором: защищаться до последней капли крови, хорошо осознавая свою судьбу (100 русских солдат на одного казака), или избежать бессмысленного кровопролития.

    85-летний Калнышевский и старшина принимают решение сдать Сечь русским войскам без боя. Захватчики разграбили военную сокровищницу, вывезли из хранилищ оружие с припасами, архив коша Запорожского. Более пяти тысяч запорожцев после разрушения Сечи бежали за Дунай и основали там Задунайскую Сечь.

    Кошевой атаман П.Калнышевский, военный писарь И.Глоба и военный судья П.Головатый попали в плен. Их судьба находилась в руках Екатерины II. В августе 1775 года царица издала указ, в котором говорилось, что «Сечь Запорожская окончательно уже разрушена, с уничтожением на грядущие времена и самого названия запорожских казаков, не менее чем за оскорбление нашего Императорского Величества за поступки и дерзости, которые совершаемы были от этих казаков непокорностью нашим высочайшим Повелениям

     

    Ал.
    04.06.08 18:00
    Почему-то никто не задается, пожалуй, главным вопросом - почему Мазепу не поддержал народ Украины, крестьянство?
    Народ широко поддержал начинания Богдана Хмельницкого - уйти от Польши, значит уйти от окатоличивания или от униатства.
    Народ любил и помогал защищавшим его атаманам - Сирко, Палий и др. За то, что они всячески препятствовали порабощению крестьян, их угону в Польшу, Турцию, в Крымское ханство, за то, что они ЗА ВЕРУ. (А не за НАТУ!)
    В России народ видел своего защитника.
    Поэтому и перешло-то к Карлу вместе с Мазепой 2-3 тыс., в основном сердюков, (Это то, что осталось из 5 тыс, которых обманом привел Мазепа) да 8 тыс. запорожцев, которых сумел ОБОЛВАНИТЬ Гордиенко. Причем, все они в Полтавской битве участия не принимали. Сидели в лагере и драпанули, только ворвалась туда пехота Ренцеля, задолго до главного сражения на линии редутов.

     

    Любопытный
    04.06.08 18:37
    Всем - добрый вечер!

    Н.И. Костомаров: «Самых значных [казачью старшину – Л.] не соединяло единство намерений и целей – каждый преследовал прежде всего личные выгоды, один под другим рыл яму и сам в нее падал; каждый хотел другого столкнуть, потоптать и сам подвергался, в свою очередь, таким же неприятностям от своих товарищей». (Костомаров Н.И. Казаки. Исторические монографии и исследования. М.: «Чарли», 1995, с.49.)

    Читаю и думаю: о каком времени написано?
    Гетманщина - это пародия на Речь Посполиту, "сильную раздорами"...

     

    Ал.
    04.06.08 19:02
    Добрый вечер, Андрей.
    А я то думал, что подобные вещи, вроде: "один под другим рыл яму и сам в нее падал; каждый хотел другого столкнуть.." у нас случайно... Ну, вроде болезни. А оно в генах сидит.
    Нет, чтобы излечить нас, нужен хороший доктор, вроде Иосифа Виссарионыча!

     

    мудозвонам
    04.06.08 19:06
    Фрося, вот что бы излечить лично тебя, даже Лаврентий Палыч не особо требуется. Напиши мне, я вышлю йаду...

    Страница 1 из 6123456»...»»
    Имя, Фамилия:
    Ваш e-mail:
    Комментарий: