Что собственно и сделали советские идеологи. Дотрудились в своих многочисленных заведениях до абсолютной, всепоглощающей пошлости. Однако не сгинули вместе с той страной в этой пошлости, а перевоплотились.
Президент Украины Виктор Ющенко распорядился о создании Института национальной памяти. И правильно, надо создавать одноименные техникумы и ПТУ. Ведь национальная память, полученная от бабушек, дедушек, пап и мам, а также других вредных источников – чрезвычайно опасна. Это память, не игрушки.
Ну, честно, де жа вю. «Своей деятельностью Институт национальной памяти будет формировать национальное сознание у граждан Украины» (
Правительственный портал). Довольно большая часть граждан, уже осчастливлена таковым сознанием, остальные отщепенцы пользуются национальным самосознанием, самостоятельно залазят в разные вредные первоисточники и занимаются прочей антисоветчиной ой, оговорился, антиукраинщиной.
Кто будет формировать сознание? Игорь Юхновский доктор физико-математических наук… Я так понимаю, формировать физическими методами. Видимо остальные методы не привели к желаемому результату. Хочется поделиться образцом других методов. Один абзац из книги член-корреспондента НАН Украины Григория Петровича Пивторака. Книга
«Походження українців, росіян, білорусів та їхніх мов» обязательная для большинства первокурсников.
«Наприклад, росіяни запозичили з фінської традиційної культури популярні й донині пельмені, личаки («лапти»), чоловічу сорочку-косоворотку, жіночий кокошник, російську «баню», матрьошку, казки про ведмедя (священну тварину фінів)— «косолапого Мишку», які відбивають давній культ ведмедя в росіян (образ «Русского Медведя»)». Рецензенти: Член-кореспондент. НАН України, доктор філологічних наук, професор О. Б. Ткаченко; доктор філологічних наук, професор В. В. Жайворонок; доктор філологічних наук, професор Ю. О. Карпенко; доктор філологічних наук, професор І. Г. Матвіяс.
Можно ошибиться с родиной пельменей, каковой является Китай. Промахнуться с матрешкой, которая была выточена и расписана в 1897 г., по образцу, привезённому из Японии. Странно, но допустимо, что искусствовед филолог не знает словосочетания Велес-медведь, то есть не знаком со славянской мифологией. Удивительнее всего то, что человек в 1988 году опубликовавший работу под названием: «Формування і діалектна диференціація давньоруської мови», не читал «Повести временных лет». Ибо как тогда понять опус с баней. Разве можно забыть легендарное апостольское посещение Руси.
Апостол Андрей: «Видел бани древены: И как нажарят их румяно, от одежд сволокутся и, взяв молодое прутье, так исхлещут себя, что выходят почти бездыханны, и остудят водой истомленное тело свое. И опять оживут. То творят мовенье себе, а не мученье». К слову, бани упоминаются и в уставе Киево-Печерского монастыря (966 год), и в уставе великого князя Владимира.
Конечно, я выбрал фрагмент, по глупости на квадратный сантиметр. Но допустим, глупостей там больше нет, напротив ценная информация. Как в советских учебниках: чуть-чуть про роль КПСС, а дальше – про ботанику.
Ссылки по теме:
Про летописи. Кто сохранил историческую память?
